السبت , 9 أغسطس 2020
اخر الأخبار

تقارير


10 أبريل 2020 7:30 م
-
ما هو دور رجال الدين والعسكريين الإيرانيين في زمن كورونا؟

ما هو دور رجال الدين والعسكريين الإيرانيين في زمن كورونا؟

كتبت: ماري ماهر

غيرت جائحة فيروس كورونا أشياء كثيرة في إيران، بما في ذلك الطريقة التي يعيش ويموت بها الناس. كما أنها غيرت أيضًا الأدوار التي يلعبها الناس في المجتمع، ولعل دور رجال الدين والجيش هما أكثر فئتان واجها تغييرات دراماتيكية في أدوارهما.

وفي غضون ذلك، يعمل بعض أعضاء المجموعتين بجد لاستعادة الدعم الشعبي المفقود وسط تفشي الفيروس التاجي في إيران. قبل تفشي المرض، كان الكثير من الناس غاضبين من رجال الدين والجيش.

وبحسب وكالة الأنباء الإيرانية الرسمية، تؤدي مجموعات من رجال الدين في المقابر الطقوس الدينية لضحايا كورونا.

اقرأ أيضًا: إيران تشترط على أسر ضحايا كورونا التنسيق مع الحرس الثوري لدفن ذويهم

ويقول التقرير إنه بسبب المخاوف بشأن النظافة، لم يعد تحضير الجثث للدفن بالطريقة المعتادة التي تنطوي على غسل الجسم وتعويض أوراق الشجر المجففة واستخدام الكافور كعطر ومطهر قبل تغطية الجسم في كفن؛ فبدلاً من ذلك، واستنادًا إلى القواعد الدينية التي أقرها المرشد الأعلى، آية الله علي خامنئي، في مرسوم، يقوم رجال الدين بـ"الوضوء الجاف" قبل تغطية الجثة في كفن على ما كان يرتديه المتوفى قبل وفاته ثم وضعها في طبقات من البلاستيك السميك، وبعد ذلك تدخل في تابوت مغلق.

ويُسمح لأفراد العائلة بمشاهدة الدفن فقط من مسافة آمنة على الرغم من أن الناس بذلوا قصارى جهدهم للاقتراب من الجسد ليقولوا الوداع النهائي لأحبائهم.

ومع ذلك، في حالات معينة، على سبيل المثال عندما تكون الضحية شخصًا جيدًا، يتم الاحتفال بالكامل بالطريقة القديمة المعتادة بغض النظر عن المخاطر التي تنطوي عليها.

ولوحظ أن الصلاة الروتينية للموتى تتم من مسافة آمنة. لكن بعض أسر الضحايا يدعون أن الأشخاص المسؤولين عن الدفن تجاوزوا هذا الجزء الرئيسي خاصة عندما كان لا بد من دفن العديد من الجثث في عجلة من أمرها في الظلام لتجنب التجمعات التي قد تعرض حياة الآخرين للخطر.

وقيل أنه بعد التطهير والوضوء الجاف، ينتهي دور رجال الدين ويبدأ دور ميليشيا الباسيج، إذ إن بعض الناس يتجنبون أي اتصال مع جثث أولئك الذين ماتوا بسبب فيروس كورونا. لذا، في معظم الحالات، يكون موظفو المقبرة أو متطوعو الباسيج هم الذين يحملون التوابيت إلى القبر.

وهناك أيضا تغيير في طريقة حمل الموتى. في الظروف المعتادة، مثل أي مكان آخر في العالم، يحمل أربعة أشخاص أو أكثر التابوت على أكتافهم ويتناوب الناس للذهاب تحت التابوت احترامًا للمتوفى أو ببساطة للسماح للآخرين بالراحة. أما جثث ضحايا كورونا يحملها أربعة أشخاص في مستوى أقل من مستوى الخصر، مثل الحقائب.

ثم يُنقل الجثمان إلى قبر بعمق أربعة أمتار ويُرسل إلى القبر بمجموعتين من الحبال. عندما يستقر الجسد على الأرض، يقوم الرجال الأربعة بسحب الحبال خارج القبر ويحرقونه فيما بعد مع أحدث مقتنيات المتوفى للتأكد من عدم وجود أي شيء ملوث بعد الدفن.

وقبل صب القبر بالتربة والحصى، يسكبون طبقة من الجير المطفأ لمنع تلوث التربة. كل هذا الوقت يُبتعد الأحباء عن القبر رغم أنهم يحاولون جاهدين في بعض الحالات الوصول إلى القبر. ولكن في معظم الحالات يتم إخبار الأسر عن موت ذويهم ودفنهم لاحقًا، على الأقل في اليوم التالي.

ومع ذلك، هذا ليس كل ما يفعله رجال الدين والجيش في وقت تفشي المرض. وأدرجت وكالة تسنيم المرتبطة بالحرس الثوري عشرات التقارير بشأن ما كان يفعله الحرس الثوري ومتطوعو الباسيج لمساعدة الناس خلال الجائحة، إذ يأملوا في أن يساعد هذا على استعادة صورتهم بعد مشاركتهم في قمع الاحتجاجات في نوفمبر 2019 وفي عدة مناسبات أخرى في الماضي القريب.

وبنفس الطريقة، حاول بعض رجال الدين بذل قصارى جهدهم للمساعدة من خلال الذهاب إلى المستشفيات للتبشير أو حتى للترفيه عن المرضى. في بعض الأحيان، لم يفلح ذلك تمامًا، على سبيل المثال عندما قام رجل دين باستخدام ما يسمى "الطب الإسلامي" لعلاج مجموعات من المرضى في مستشفى بمقاطعة جيلان، ونشر الفيروس دون علم من السرير إلى آخر، أو في حالة أخرى، حيث يشكو الطاقم الطبي في طهران من رجال الدين يصدرون الكثير من الضوضاء أو يحاولون التحدث مع المرضى الذين ليسوا في وضع جيد وغير قادرين على المشاركة في أي محادثة.

وعلى الرغم من صعوبة قياس مشاعر الناس من بعيد، لكن هناك بعض الناس الذين رحبوا بالجيش أكثر من رجال الدين، ربما لأنهم أكثر انضباطًا وأكثر كفاءة من رجال الدين الذين قد يضرون حتى عندما يرغبون في المساعدة.



التعليقات